Vous avez dit aquaponie ?  Photo DR Le concept est encore assez confidentiel : l’aquaponie est un modèle de production agricole qui gagne pourtant à être connu. Consistant, sur un même site, à élever des poissons et faire pousser des végétaux destinés à l'alimentation, les déjections des premiers servant de fertilisant pour les seconds, il propose « une technique simple et efficace pour faire vivre et nourrir les gens », ainsi que le souligne Noémie Charpentier, qui s’est lancée il y a six ans, à Chaumousey, dans les Vosges. Le principe de ce modèle durable et vertueux sur le plan environnemental est pratiqué traditionnellement en divers point du globe et connu depuis la nuit des temps ou presque : aucun pesticide, respect des saisons, culture sous serres mais non-chauffées, etc. Pourtant, l’activité étant pratiquée « hors-sols », impossible d’accéder au label bio qui donnerait pourtant dans bien des cas un peu d’élan sur le chemin de la rentabilité. Qu’à cela ne tienne, des entrepreneurs convaincus continuer à monter des projets qui pourraient bien aider à booster la notoriété du concept, comme Aquaposeasy en Moselle, qui vient de lever 3M€ pour sa future ferme d’un hectare. Objectif : 40 tonnes de poissons et 35 tonnes de légumes par an. Démonstration dans 15 mois. | |||
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Carte postale d'avant guerre: le monument Emile Gentil et le restaurant Weltzer dans lequel Emile Gentil est né le 4 avril 1966.
Pour arrêter le massacre cognitif auquel nous conduisent les technologies invasives, commençons par ne pas nous laisser submerger par les sollicitations incessantes de nos téléphones.
D'autant que toutes ces sollicitations sont, la plupart du temps, sans grand intérêt.
Essayez d'éteindre votre portable ou de le ranger dans un tiroir dès que vous n'en avez plus un besoin impératif (le soir en rentrant du travail, par exemple).
Informez-vous en lisant la presse plutôt qu'en regardant la télévision ou les sites internet d'information.
Diminuez d'une heure ou deux le temps quotidien passé sur vos écrans et consacrez ce précieux gain de temps à la lecture ou à une activité ludique (musique, jeux de société, exposition, conférence, sport, théâtre, selon vos goûts).
Si vous vous intéressez à un sujet, ne vous contentez pas de vous informer superficiellement.
Les trouvailles les plus intéressantes se cachent souvent dans les détails.
Comportez-vous en archéologue : fouillez, cherchez, creusez, approfondissez vos connaissances, faites des recoupements d'informations, couchez sur papier vos découvertes.
Échangez avec des personnes qui connaissent bien leur sujet. Il y a tous les jours des tas de conférences ou de salons où l'on peut rencontrer des spécialistes ou des passionnés prêts à partager leur savoir.
Notre cerveau s'habitue très vite au confort des habitudes.
Pour le garder en éveil, vous devez lui apporter de la nouveauté.
Vous pouvez, par exemple, changer d’itinéraire pour des trajets simples, partir en week-end sur un coup de tête, changer de magasins pour vos courses, inviter un ami alors que ce n'était pas prévu, modifier la déco de votre logement de temps à autre ou la disposition des meubles, etc.
Apprendre de nouvelles compétences est aussi un excellent moyen de créer de nouvelles connexions neuronales.
Mettez-vous à la peinture ou commencez à jouer d'un instrument de musique, par exemple.
Si vous pouvez partager cette nouvelle activité avec un partenaire, c'est encore mieux !
Initiez-vous aux échecs ou à un jeu de cartes et amusez-vous avec un ou des amis.
Si vous le pouvez, voyagez !
Pas besoin de partir à l’autre bout du monde ; changer d'environnement le temps d'un week-end suffit à casser la routine.
Il y a trois axes essentiels à retenir pour prendre soin de sa mémoire et de ses facultés cognitives en général.
15 minutes suffisent et c'est à la portée de tous.
La recherche à ce sujet est unanime : méditer est une technique préventive très efficace pour garder un esprit clair et en bonne santé
Cela, quel que soit l'âge.
La méditation joue aussi un rôle essentiel dans la qualité du sommeil, et celui-ci participe grandement à la mémorisation des informations.
Lorsqu'on dort, le cerveau fait un travail de tri et de classement des informations reçues durant la journée.
Un bon sommeil améliore donc la concentration et renforce les capacités d’apprentissage.
Méditer permet aussi de lutter contre le stress, qui est un véritable ennemi de la mémoire.
De nombreuses études montrent que pratiquer une activité physique régulière favorise la plasticité cérébrale et stimule la formation de nouveaux neurones.
Là encore, nul besoin de vous lancer dans un marathon : 20 à 30 minutes d’exercice par jour, à votre rythme, suffisent.
L'hippocampe, cette petite zone du cerveau, joue un rôle central dans la cognition, la mémoire et l'apprentissage.
Nous savons qu'avec l'âge, il perd de son volume, entraînant des troubles de la mémoire et un risque accru de démence.
Il a été démontré que les volumes de l'hippocampe et du lobe temporal médian sont plus importants chez les adultes en bonne condition physique, limitant ainsi les risques de pertes de mémoire.
Le régime de type méditerranéen est sans aucun doute le plus adapté pour préserver la santé du cerveau
Avec ce type d'alimentation, vous nourrissez votre cerveau avec tous les éléments essentiels dont il a besoin : antioxydants, bonnes graisses, vitamines.
Pour finir, sachez que si vous avez du mal à vous motiver seul, il existe des ateliers mémoire et stimulation cognitive proposés par certaines mairies et associations.
Pour en trouver près de chez vous, vous pouvez vous adresser à la CARSAT ou la MSA (pour les départements de province), à la CRAMIF (Caisse régionale d'assurance-maladie Île-de-France), auprès du Centre communal d'action sociale de votre commune (CCAS) ou auprès de la fédération des centres mémoire : https://www.centres-memoire.fr/cartographie-centres-memoire/
Le déclin cognitif fait-il partie de vos préoccupations ?
A bientôt,
Laurent des éditions Nouvelle Page
Dimanche dernier, l’auberge du Moulin d’Eschviller a organisé une exposition de vieux tracteurs, mais aussi de voitures de collection. Grâce à une bonne météo, une trentaine de voitures et une vingtaine de vieux tracteurs ont été exposés dans les prés verts du magnifique site écologique.
Alors que certains ont admiré les belles voitures de collection, d’autres ont découvert les premiers tracteurs qui ont remplacé les chevaux chez les agriculteurs. Certains ont en profité pour visiter le moulin à grains, la scierie et le rucher pédagogique. Grâce à cette exposition, d’autres ont emprunté les différents sentiers et ont découvert la source généreuse du Walbrunnen ou les pairies humides entretenues par les bovins Highlander.
J.A.S.
La dimanche 27 avril 2025, l’Église a fêté les 60 ans de la restauration du diaconat permanent
1, C’est à l’occasion d’un conflit né d’un partage inéquitable entre les veuves de langue
grecque et les veuves de langue hébraïque que les douze apôtres vont créer un service
nouveau :
« Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu, pour servir aux tables.
Choisissez donc, frères, sept hommes d'entre vous, jouissant d'un bon témoignage,
remplis d'Esprit et de sagesse, que nous préposerons à cet emploi.»(Ac 6,2-3) .
Mais, écrit Mgr Raffin (homélie2012) « Ce qui est né dans l’Église ce jour-là, ce n’est
pas le diaconat comme on l’a souvent enseigné, mais la diaconie qui se traduit par service».
En effet, ils ne se consacrent pas uniquement à la gestion des biens matériels : Étienne
prêche et Philippe baptise. Au fond ils font le même travail que les apôtres, mais en langue
grecque.
Les apôtres et surtout Saint Paul ont mis à la tête des communautés qu'ils créèrent des
responsables appelés «les anciens» qu'on appela ensuite « episkopoi » évêques en français.
« Dans chaque Église ils ( les apôtres et st Paul) leur désignèrent des anciens ... et les
confièrent au Seigneur en qui ils avaient mis leur foi »(Ac 14,23).
Comme les communautés grandissaient l'apôtre Paul a mis en place des hommes pour aider les «anciens» à l'autel. On les appela « diacres », ce mot vient du grec διάκονος qui veut dire serviteur.
Le mot »diacre» se trouve cité par St Paul dans sa 1ère lettre à Timothée:
"Les diacres, eux aussi, doivent être dignes de respect, n’avoir qu’une parole, …
,garder le mystère de la foi dans une conscience pure. ... S’il n’y a rien à leur
reprocher, ils serviront comme diacres" .( Ac.3,8-10)
2, Les historiens ont du mal, aujourd'hui, à savoir exactement quelles étaient vraiment leurs
missions aux IIe et IIIe siècles, car leurs fonctions n'étaient pas identiques. On sait seulement
que :
. Le diacre devenait peu à peu l'assistant de l'évêque et l'intermédiaire entre celui-ci et les fidèles.
. Qu'il aidait à distribuer la communion ou bien à l'apporter aux malades et à ceux et
celles qui ne pouvaient pas se déplacer.
• leur fonction, en fait, dépendra du développement et des besoins des nouvelles communautés. Par exemple à Rome le diacre Calixte devint le gestionnaire des catacombes ; celle qui porte son nom se trouve encore aujourd’hui parmi les plus grandes et les plus importantes.
• Les diacres comme les prêtres pouvaient devenir évêques et même pape : St Calixte a été élu pape,
3, A partir de l’Édit de tolérance de Constantin en 313, le nombre de chrétiens augmenta très nettement. Cela va susciter une multiplication de communautés en ville et également à la campagne. L’Eglise ordonna alors des prêtres pour que la messe puisse également y être célébrée .
Mais ce développement va se faire au détriment du diaconat pour plusieurs raisons:
a. Seulement 7 diacres dans les grandes villes
Des villes prennent exemple sur la ville de Rome qui n'ordonna que 7 diacres. Comme
vous le savez peut-être, la ville de Rome est construite sur 7 collines, La gestion de
chacune d'elle a été confiée à un diacre. Ils étaient très proches des paroissiens, car, par leur ministère branché sur les besoins caritatifs et catéchétiques des fidèles, les diacres connaissaient bien les fidèles et ils étaient connus d'eux. Comme ils détenaient
alors un prestige et un véritable pouvoir, les diacres faisaient de l'ombre aux prêtres..
D'où de nombreux conflits entre prêtres et diacres.
b. Comme les lieux de culte se multipliaient suite au peuplement des campagnes, la 1présence du diacre n'était donc pas indispensable parce qu'il ne peut pas célébrer la messe.
c. Le service de la charité sera également pris en charge par des ordres religieux, surtout à partir du VIIe siècle.
Comme le ministère diaconal perdait de en plus de son importance, il ne deviendra plus aux alentours du Xe siècle à cause du célibat qu'une étape vers le sacerdoce .
4.C'est le concile Vatican II (1962-1965) qui va rétablir le diaconat permanent :
«Au degré inférieur de la hiérarchie, se trouvent les diacres auxquels on a imposé les mains «non pas en vue du sacerdoce, mais en vue du service» . La grâce sacramentelle, en effet, leur donne la force nécessaire pour servir le peuple de Dieu dans la «diaconie» de la liturgie, de la parole et de la charité, en communion avec l’évêque et son presbyterium. (Lumen gentium» N° 29),
a. Un diacre permanent aujourd'hui est un homme qui a été ordonné pour le service du Christ et de l’Église. Il peut mieux que l'évêque ou le prêtre assumer cette mission car il est lui-même, comme père de famille ou collègue de travail, en contact direct avec le monde à évangéliser et à servir.
b. Certaines personnes disent que tout ce que nous faisons, d'autres peuvent le faire. Mais alors, pourquoi l’Église a t-elle voulu rétablir le diaconat permanent?
3 Nous n’avons pas été ordonnés parce qu’il y a des tâches diaconales à faire (d’autres peuvent ou doivent les faire), mais il y a des tâches à faire d’une façon diaconale parce qu’il y a des diacres : « Être diacre n’est pas une profession, mais une mission » (Jean-Paul II).
c. Voici ce que l'évêque nous dit en nous donnant le livre de l évangile le jour de notre ordination :
« Recevez l’Évangile du Christ, que vous avez la mission d’annoncer. Soyez attentif à croire à la Parole que vous lirez, à enseigner ce que vous aurez cru, à vivre ce que vous aurez enseigné »
Conclusion:
Chaque diacre est donc au service de la Liturgie, de la Parole et de la Charité .
• Au service de la liturgie : assister le prêtre à l'autel, célébrer des baptêmes, des mariages, des funérailles. Conduire la prière.
• Au service de la parole: à travers l’homélie, la préparation aux sacrements.
• Au service de la charité: dans la vie sociale, dans la vie professionnelle, par exemple visiteur d'hôpital, d'Ehpad, visiteur de malades et des personnes isolées ; faire partie d’une association caritative, animer des soirées bibliques, etc
Nous sommes environ 3.100 diacres en France,
La 1ère ordination diaconale dans notre diocèse a eu lieu en 1978 par Mgr Paul-Joseph Schmitt.
Notre diocèse compte à ce jour 53 diacres dont une dizaine ont plus de 75 ans, Et comme
vous le savez tous, je fais déjà partie de ces derniers. Donc si quelqu'un était intéressé par
ce ministère, qu'il n'hésite pas à en parler à notre curé ou à moi.
Bernard Dillenschneider
La mairie-école et la place de la mairie en 1956. On voit encore un baraquement derrière le presbytère.
Ce petit étang a été réalisé à la demande de l'ingénieur du génie rural Perez Il est alimenté par une source située à côté du calvaire.
Il a servi très souvent pour l'école pêche pour les jeunes animée par Jeannot Enaux et certains membres de l'association de Pêche de Volmunster.
J.A.S.
Carte postale envoyée en 1906. La vue est prise à partir du Rebberg. L'ancien restaurant Klein avait la même entrée au coin comme l'Argousier qui appartenait à la famille Klein.
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La fatigue chronique se manifeste par une multitude de symptômes qui vont au-delà de la sensation de fatigue. Ceux-ci peuvent causer un épuisement persistant qui ne disparaît pas avec le repos et perturbe les activités quotidiennes. Il perdure toute la journée et s’aggrave généralement en cas d’activité physique ou en période de stress. En parallèle, d’autres symptômes peuvent l’accompagner :
Ces symptômes peuvent varier en intensité et en fréquence. De plus, le manque de connaissance médicale autour de la fatigue chronique rend parfois son diagnostic difficile. Si vous souffrez d’au moins 4 de ces symptômes depuis au moins 6 semaines, n’hésitez pas à consulter. Un médecin pourra vous effectuer un diagnostic précis
Doctolib
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 20, 19-31
« C’était après la mort de Jésus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine, alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des Juifs, Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ; à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. » Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau), n’était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient : « Nous avons vu le Seigneur ! » Mais il leur déclara : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous, si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas ! » Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux. Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux. Il dit : « La paix soit avec vous ! » Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté : cesse d’être incrédule, sois croyant. » Alors Thomas lui dit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jésus lui dit : « Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. » Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples et qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. »
Curieusement les apparitions de Jésus commencent le 1er jour de lasemaine. Nous le savons, ce premier jour pour les juifs, c'est le dimanche, le lendemain du Sabbat. Par cette allusion, St. Jean rappelle aux 1ers chrétiens l'importance du rassemblement dominical. Et comme par hasard, la 2è apparition avec Thomas, 8 jours plus tard, est encore un dimanche : les apôtres sont rassemblés. C'est donc une invitation insistante de la part de Jean, à tous les chrétiens, à se rassembler comme les apôtres le dimanche.
Les disciples avaient verrouillé les portes parce qu'ils avaient peur.
L'obstacle majeur c'est la peur. Ils sont enfermés dans leur peur. Nous savons aussi combien la peur paralyse, enferme. Nous pourrions d'ailleurs faire ici un petit jeu de mots très significatif : en prenant les 5 premières lettres de "enfermer", nous retrouvons le mot "enfer". L'enfer, n'est-ce pas être enfermé, replié sur soi-même. L'enfer c'est la peur.
Ensuite Jésus répand sur eux son souffle en disant : "Recevez l'Esprit Saint". `
C'est la seule fois dans les Évangiles où l'on voit Jésus souffler sur eux. C'est une allusion évidente au souffle créateur du récit de la Genèse ainsi qu'à la Pentecôte, lorsque recevant le souffle de l'Esprit les apôtres sont envoyés vers le monde.
Puis arrive Thomas absent lors de la première venue de Jésus.
C'est donc qu'il était sorti, c'est donc aussi qu'il n'avait pas peur, peur des juifs comme les autres disciples.
Thomas nous est sympathique parce qu'on se retrouve dans son personnage, il doute, il ne se laisse pas raconter n'importe quoi : des apparitions, des miracles… très peu pour lui, il aime les preuves, il veut du concret.
Jésus vient donc alors que toutes les portes étaient verrouillées et il était là au milieu d'eux. Ne sommes-nous pas aussi souvent "verrouillés", comme nous le disions en commençant : verrouillés, enfermés. Pourtant c'est au milieu de notre enfermement que Jésus vient. Mais quel visage nous donne-t-il de lui-même ? Non pas un Christ triomphant, glorieux. C'est un homme blessé, portant encore les marques de ses blessures. C'est dans un homme touché par la haine des hommes que Thomas va le reconnaître. Il n'en sera pas autrement pour nous, c'est dans l'homme écrasé par le mal qu'aujourd'hui encore nous pourrons reconnaître Jésus vivant au milieu de nous.
« Heureux ceux qui croient sans avoir vu. »
Ce n'est pas un reproche que Jésus adresse mais au contraire une béatitude.
Oui, c'est une chance de croire, car de même qu'il n'existe pas de preuve dans l'amour, mais seulement des signes, de même il n'y a pas de preuves de Dieu mais des signes. Le premier signe, c'est le rassemblement et particulièrement le rassemblement eucharistique. Le second signe est que Jésus ne se laisse reconnaître que dans l'homme blessé. N’est-ce pas le témoignage que nous laisse le pape François dans le service des plus pauvres. Et c’est au soir de sa résurrection que le Christ miséricordieux est venu l’accueillir dans son Royaume.
Prière Universelle
1.- Prions pour notre pape François.
Seigneur, reçois dans ton amour François ton serviteur. Il nous a invité à vivre cette année de l’espérance. Qu’aujourd’hui, son espérance soit comblée. Qu’en ton amour de Père, il retrouve le Christ qu’il a suivi.
Que ton jugement soit plein de tendresse pour cet homme qui a refusé de juger ses frères humains et invité les prêtres à dire largement ton pardon. Prions le Seigneur.
2.- Ce pape, nous invitait à retrouver le respect et l’amour de notre terre ; il écrivait : « Le monde est plus qu’un problème à résoudre, il est un mystère joyeux que nous contemplons… il nous demande une nouvelle solidarité universelle ». Seigneur, ouvre nos cœurs à ses paroles et donne-nous le courage d’en vivre. Prions le Seigneur.
3.- Seigneur, fais-nous contempler ce pape présent aux plus pauvres, s’arrêtant devant un tout petit, baisant les pieds d’un prisonnier, pleurant sur les migrants noyés près de Lampedusa. Que ces gestes nous invitent aux gestes fraternels avec les plus démunis parmi nous.
Prions le Seigneur.
4.- Samedi, à Rome, des chefs d’États, venus du monde entier, se sont rassemblés à la messe des funérailles du pape François.
Seigneur, envoie ton Esprit sur tous ces chefs d’États. Que l’humble François, qui les rassemble, les aide à découvrir que la grandeur du pouvoir n’est pas dans la force ni dans la volonté de puissance. Qu’assemblés autour de cette humble dépouille, ils prennent conscience de leur devoir de travailler à la paix pour tous. Prions le Seigneur.
François, prêtre retraité
