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Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 20, 1-16
« En ce temps-là, Jésus disait cette parabole à ses disciples : « Le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire. Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.” Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?” Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”
« Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.” Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine : “Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !” Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi : n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”
« C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
« En recevant chacun une pièce de monnaie, ils récriminaient contre le maître du domaine ». Il y aura toujours quelqu’un pour dire « Ce n’est pas juste ». Mais, en réalité, cette parabole nous enseigne que Dieu est bon qui ne tient pas un registre de comptabilité. Il a le souci du bien-être de chacun. C’est pourquoi il appelle tous les hommes à travailler, peu importe les heures de la journée et à tous les âges de la vie. Il ne se contente pas de donner à chacun la part qui lui revient, selon les heures de travail, il veut tout donner Le salaire qu’il leur propose, ce n’est pas n’importe quoi, c’est la vie éternelle. Il ne veut qu’aucun soit exclu de ce Royaume.
On sait que Jésus faisait bon accueil aux pécheurs et aux publicains au grand scandale des pharisiens et des chefs religieux. Voyant Jésus manger avec les publicains « les pharisiens disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec des publicains et les pécheurs ? » Ayant appliqué la loi à la lettre, ils étaient sûrs d’être bien plus méritants que les publicains. Il en va de même des ouvriers de la première heure, ils sont sûrs d’avoir un bon salaire. Jésus les invite à sortir de leur mesquinerie et à ouvrir leur cœur à cet océan d’amour qui est en Dieu. Le Seigneur fait miséricorde. Il est « riche en pardon » et plein d’amour. N’est-ce pas une bonne nouvelle pour tous les pécheurs que nous sommes. Un Dieu qui nous accueille avec tout ce qui est bon en chacun mais aussi avec nos limites et nos faiblesses. Ce qui intéresse Dieu, c’est ce qui se passe dans notre cœur.
Trop souvent, nous nous fabriquons un Dieu qui nous ressemble, qui est à notre image. Nous oublions trop facilement que ses pensées ne sont pas nos pensées, que nos chemins ne sont pas ses chemins, dit le prophète Isaïe.
Dieu nous aime tous gratuitement et sans mérite de notre part. C’est vrai pour les ouvriers de la onzième heure comme pour ceux de la première. Sa grande passion c’est de donner son amour à tous, y compris à ceux de la dernière heure et de la dernière minute.
En ces jours où le gouvernement parle de budget, a l’intention de ponctionner les retraités…..cette page d’évangile devrait faire réfléchir tous les élus. Mettre en pratique la devise républicaine : « Liberté, EGALITE, Fraternité ». Que tous les citoyens puissent mener une vie digne, et que toutes les décisions soient prises en fonction des plus petits revenus. Le dernier ouvrier de l’évangile a eu autant que le premier.
Jésus veut promouvoir la relation fondée sur le don et la gratuité. Jésus ne compte pas, il comble, il va au-delà du mérite, il abonde dans l’excès. Quand on aime, on ne compte pas ! C’est la relation de l’Amour, l’amour n’est jamais raisonnable, inexplicable. Dans l’amour rien n’est mérité, on ne donne pas pour ce que l’on a fait mais pour ce que l’on est. St Augustin disait : « Aime et fais ce que tu veux ». Ce qui veut dire que l’amour dépasse toutes les lois et les règlements. L’amour est libre, tellement libre qu’il est sans limite, même nos fautes ne peuvent lui faire obstacle, dans la mesure où je reconnais mes limites, mes faiblesses bien sûr.
Tel est l’Amour de Dieu pour chacun de nous – tel est l’Amour qu’il nous invite à mettre en pratique dans nos vies. « Il n’y a pas de plus grande preuve d’amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. » Ainsi, nous sommes invités à travailler sans cesse la qualité de nos relations humaines, pour leur donner un goût de surprise et de générosité inventive.
François prêtre retraité
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La porte de Strasbourg est la dernière des quatre portes de Bitche. On parle de quatre portes en 1662, à savoir la Hinter Thor (porte de derrière), la Vorder Thor (porte de devant), Ober Thor
Photo JAS
La porte de Strasbourg est la dernière des quatre portes de Bitche. On parle de quatre portes en 1662, à savoir la Hinter Thor (porte de derrière), la Vorder Thor (porte de devant), Ober Thor (porte dite de Strasbourg) et Unter Thor (porte de Sturzelbronn). Ces portes sont gardées par des gardiens (Wachtmeister) chargés de les surveiller, de les ouvrir le matin et de les fermer le soir. À certaines époques, la municipalité se charge de salarier le gardien. Chaque citoyen doit lui livrer annuellement un Sester de grain. De même, chaque voiture ou charrette amenant du bois doit lui fournir un Porstang. Durant la fenaison, il a le droit d'arracher à chaque voiture trois, et à chaque charrette, deux poignées de foin. De plus, le berger doit lui garder gratuitement deux têtes de bétail et deux porcs.
Wikipédia
ATTENTION : les prochaines annonces seront éditées sur 1 mois.
Merci de déposer au plus tard le 15 du mois
vos intentions de messes pour le mois suivant,
et libeller les règlements par chèque, à l’ordre de : Mense Curiale
COMMUNICATIONS
Repas paroissial
- Vendredi 25 septembre à URBACH à 18h30 fête patronale de Saint Vincent de Paul
- Samedi 26 septembre à NOUSSEVILLER, fête de Saint Michel + repas sur inscription
A l’occasion de la Saint Michel le 26 septembre, après la messe de 18h30, repas paroissial
sur inscription, places limitées. Inscription auprès de Dominique GLAD (06.33.07.24.42) ou
Germaine STENGER (06.77.66.00.86)
Patronage Saint Carlo Acutis
Rendez-vous pour tous les enfants de 6 à 17 ans au centre pastoral de REYERSVILLER tous les 15 jours pour cette nouvelle année.
Reprise des activités le samedi 26 septembre de 9h à 12h.
Pour toute question : 06.51.87.70.64 (Anne Fersing)
Messe de rentrée (enfants et jeunes)
le dimanche 4 octobre à 10h30 à ORMERSVILLER
Info paroisse de Bitche :
Pour la joie de Dieu avec le Bienheureux Marie-Eugène
Le reliquaire du Bienheureux Marie-Eugène sera des nôtres.
Des temps de prières et des conférences sont proposés du 2 au 4 octobre à Bitche
Vendredi 2 octobre 2026 à Sainte Catherine de Bitche
17h vêpres et adoration eucharistique
18h messe du 1er vendredi du mois
19h30 veillée de prière « appel de l’Esprit Saint »
Samedi 3 octobre, chapelle des Capucins à Bitche
Année spéciale de Saint François (une indulgence plénière peut-être accordée dans cette
chapelle durant cette année spéciale
9h30 premier samedi du mois chapelet médité suivi de la messe
11h diaporama : « une figure au souffle de l’Esprit : St François (45 min)
14h vénération des reliques – Oraison guidée
15h30 découvrir le Bienheureux Marie- Eugène
16h30 conférence « La sainteté c’est la force de Dieu dans la faiblesse de l’homme »
18h messe anticipée
20h veillée de prière « se laisser conduire par l’Esprit saint avec le Bx Marie-Eugène » (1h30)
Dimanche 4 octobre à Sainte Catherine Bitche
9h30 temps jeunesse – être des bâtisseurs de communion
10h30 messe
14h exposition du Saint Sacrement – chapelet médité – bénédiction du Saint Sacrement
15h causerie et échange autour de la figure du père Marie-Eugène
16h30 vêpres solennelles de clôture
La Coupe de France possède cette recette inimitable où l’écart hiérarchique peut s’effacer, au profit des petits clubs.
Promue cet été en Division2 du District, l’Entente Schorbach-Hottviller 2013 a écrit une nouvelle page mémorable de sa jeune histoire. Déjà parvenus à ce stade de l’épreuve lors de l’édition 2024, puis remarqués la saison passée après avoir fait chuter Kalhausen, les hommes de Metin Kucuk ont récidivé ce week-end face à un pensionnaire de D1.
« On était en mode victoire dès le départ. Moi je ne suis pas impressionné par une D1 », tranche l’attaquant Germain Achelous. Un constat partagé par son jeune coéquipier Lucas Grosse, d’un an son cadet : « Beaucoup de leurs joueurs ont râlé sur l’arbitrage et ont pris facilement des cartons jaunes et rouges. Ils se sont un peu tiré une balle dans le pied et le match a tourné en notre faveur ». C'est une équipe qui a appris à gagner, à perdre et à grandir ensemble.
Félicitations aux joueurs et aux entraîneurs, car chaque entraînement renforce la technique, le corps et le mental.
"Le problème n'est pas que vous n'ayez pas été éduqué. Le problème est que vous avez été éduqué juste assez pour croire ce qu'on vous a enseigné, mais pas assez pour remettre en cause tout ce qu'on vous a dit."
Armillaires
Des armillaires ont attaqué plusieurs saules au moulin d'Eschviller.
Le concert des Ga'coustiques a été très apprécié lors du marché des producteurs à Volmunster. Ce groupe de folk festive originaire du Bitcherland a proposé un très beau répertoire mêlant airs celtiques, reprises (Brel, Renaud, Louise Attaque)
Fête de la Croix Glorieuse !
En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : « Nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. » |
Méditation |
Monter, descendre, ces deux verbes sont importants : « Nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme. » (v13) Saint Paul l’écrira aux Éphésiens : « Que veut dire : Il est monté ? – Cela veut dire qu’il était d’abord descendu dans les régions inférieures de la terre. » (Ep 4, 9)
Jésus est en quelque sorte l’échelle entre le ciel et la terre, celle du songe de Joseph (Gn 28, 12) qu’il évoquera devant Nathanaël. « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l’homme. » (Jn 1, 51)
Cette échelle est la croix sur laquelle Jésus sera élevé, un passage pour descendre au cœur de la souffrance des hommes. Cette souffrance, il la prend sur lui, l’assume jusqu’à sa propre mort. Épouser le mouvement du Christ, suivre son chemin, c’est aller jusque-là : descendre les degrés de l’humilité et se perdre en Lui.
Mais voilà que le chemin s’éclaire : celui qui est descendu, « Dieu l’a ressuscité et lui a donné sa gloire. » (1P1, 21) La lumière de la résurrection transfigure la croix qui devient chemin de béatitude, chemin de gloire. "Tout en étant Dieu, le Christ s'humilia en devenant serviteur. C'est la gloire de la croix de Jésus !" (Pape François).
