Vendredi
17
VOLMUNSTER
(Eglise)
17 h : messe
17 h 30 à 18 h 30 : adoration eucharistique guidée
Samedi 18
LENGELSHEIM 16 h 00 : mariage de Katia HUVER et Jean-Michel CROPSAL
VOLMUNSTER 15 h 30 : mariage d’Océane HENIUS et Nicolas STIEBER
BREIDENBACH 18 h 30 : messe
Dim 19
PENTECÔTE BETTVILLER 10 h 30 : messe – COMMUNION
Lundi de
pentecôte WEISKIRCH 10 h 30 : messe
COMMUNICATIONS
Lundi 6 mai à 14h au presbytère de VOLMUNSTER rencontre avec l’équipe du ROSAIRE
suivie du partage de l’Evangile
Jeudi 9 et 16 mai A 18h à l’église de VOLMUNSTER : prière du chapelet
SE PRÉPARER À VIVRE L'EFFUSION DE L'ESPRIT :
DÉCOUVRIR ET ACCUEILLIR PLUS PLEINEMENT L'ESPRIT SAINT !
Pour nos communautés de paroisses, les rencontres se poursuivent le mardi 7 mai à 20h dans la
salle du presbytère d’Erching (puis 14 mai).
La soirée d’effusion de l’Esprit Saint se déroulera le samedi 18 mai à 20h à Bitche.
Quel est le lien entre Pâques, l’Ascension et la Pentecôte ?
Située entre Pâques et la Pentecôte, c’est-à-dire entre la résurrection du Christ et la venue de l’Esprit Saint
sur le groupe des apôtres, l’Ascension ne peut être comprise qu’en lien avec ces deux évènements.
L’Ascension fait partie du déploiement inouï de Pâques : par sa mort et sa Résurrection, le Christ a sauvé
l’homme qui, à sa suite, est désormais appelé à rejoindre Dieu pour vivre dans sa gloire.
Une Présence dans l’absence : Le livre des Actes des Apôtres rapporte que, pendant les quarante jours qui
ont suivi Pâques, le Christ ressuscité s’est plusieurs fois montré aux disciples. L’Ascension marque la fin des
apparitions du Ressuscité : Jésus « est monté au ciel », c’est-à-dire que désormais, ses disciples devront faire
le deuil d’un certain type de présence, d’une présence charnelle. Grâce à l’Esprit donné à la Pentecôte, ils
vont expérimenter une nouvelle manière, pour Jésus ressuscité, de leur être présent. Désormais, les disciples
devront « croire sans voir », ou plutôt « croire parce qu’ils ont vu » (Jn 20, 30-31). C’est sur leur témoignage
crédible que nous fondons notre foi.
La liberté des chrétiens passe par une prise de distance de la part du Christ. « Il est bon pour vous que je m’en
aille », dit Jésus (Jean 16,7). Lui qui ne se laisse pas posséder ni étreindre ne s’impose pas davantage : il
laisse ses disciples libres de croire, et donc d’aimer véritablement car librement.
Il fait de nous des témoins : Mais cette absence est en même temps forte d’une promesse et d’une invitation
à la mission : « vous allez recevoir une puissance, celle du Saint Esprit qui viendra sur vous ; vous serez
alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre ».
Il ne s’agit pas de rester les yeux levés vers le ciel. L’Ascension est un appel à la responsabilité. C’est aux
chrétiens désormais d’être témoins du Christ ! Le mystère de l’Ascension signifie que le temps des témoins
commence, le temps de l’Eglise. Sans Ascension, pas d’Eglise. Jésus va rendre ses disciples et apôtres
définitivement capables de porter témoignage. Désormais Pierre va parler et enseigner avec autorité comme
Jésus, de même que Paul.
De la tristesse à la joie : L’Ascension n’est donc pas la célébration d’un départ triste. Les disciples étaient
tristes avant, quand ils ne comprenaient pas le sens des événements de Jérusalem, quand ils ne comprenaient
pas que le Messie devait souffrir pour entrer dans la gloire, surtout tant qu’ils n’avaient pas compris que Jésus
devait monter vers le Père pour envoyer l’Esprit.
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